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Po di sangui (1996)
Rouge et bleu, les couleurs de la vie et de la mort. Entre les deux, l'ocre, couleur de la terre. Et le vert de la nature. Immergés parmi elles, les hommes. Leur âme, incarnée dans les arbres, peut se dessécher, s'ouvrir ou être tuée. Notamment par les tronçonneuses de l'homme moderne. Dans le village où se joue «Po di sangui» (L'Arbre de sang) s'entrecroisent les contradictions essentielles de notre civilisation, à la fois vitales et menaçantes pour la vie. Suite
Les gens de la rizière - Neak srê (1994)
La famille de Vong Poeuw attend à chaque saison la récolte, fruit de tous leurs efforts. Symbole de l'harmonie entre les hommes et la nature, cette récolte est la mère nourricière. La poésie des images d'une grande pureté nous montre les dangers que court le cycle de la vie qui est celui du riz. Suite
Swaham (1994)
Dans un village isolé du sud de l?Inde, relié au reste du monde par une ligne de chemin de fer rudimentaire, un couple avec deux enfants gagne sa vie en tenant un petit café près de la gare. Ramayyar est un mari affectueux, un père attentionné et un grand amateur de musique. Un matin, il meurt dans un accident et sa femme, Annapoorna, qui jusqu?alors avait vécu sous sa protection, est soudain confrontée à un monde sans pitié. Suite
La danse du singe et du poisson (1994)
Les sept jeunes filles choisies parmi les centaines d'autres pour interpréter les rôles principaux du film "Les Gens de la rizière" - le premier long-métrage de Rithy Panh, ont littéralement bouleversé par leur intelligence et leur tempérament, et donné l'envie profonde au co-producteur de leur film, Pierre-Alain Meier, de décrire en elles un peu de ce monde enfants du Cambodge. Suite
Der Wanderzirkus - Gánh xiêc rong (1992)
Dans un village perdu des montagnes vietnamiennes, les habitants voient avec angoisse la sécheresse détruire leur espoir d'une bonne récolte. Ils sont aussi chercheurs d'or, mais que faire de ce métal dans cette région désertique? Sur ces entrefaites, arrive une petite troupe de cirque. Les villageois n'ont que faire de tours de passe-passe, ils ont d'autres soucis en tête et s'ennuient pendant la représentation. Suite
Ein blutroter Morgen - Xuese qing chen (1990)
Inspirée par l'oeuvre de Gabriel Garcia Marquez, «Chronique d'une mort annoncée», la réalisatrice Li Shaohong dépeint le cadre social avec précision, restitue l'identité profonde de chaque protagoniste par petites touches très expressives, Suite
Zan Boko (1988)
Le village de Tinga est situé près de la ville. Pourtant, celle-ci est comme un autre monde pour lui et tous les autres villageois. A leurs yeux, elle n'existe pas vraiment, jusqu'au jour où des géomètres viennent faire des relevés, numéroter leurs maisons. Suite
Titash ekti nadir naam (1973)
La rivière en tant qu'allégorie, en tant que source de toute forme de vie. Par ses innombrables affluents et ramifications, c'est elle qui unit - et sépare - les hommes. Aussi, le rythme lyrique et poétique du film est-il ponctué par le courant de la rivière, le flux et le reflux, les inondations et la sécheresse. Suite
Meghe dhaka tara (1960)
Impressionnant récit de la destruction des structures familiales, ce chef-d'oeuvre d'une rare sensibilité témoigne lui aussi de la douleur de Ghatak vis-à-vis d'un Paradis perdu. Forcée à fuir le Bengale pour l'Inde en raison de la séparation du pays, la famille vit dans le même village, mais sa cohésion est gravement atteinte. Suite
